かとうさとるいけばな文化研究所

大地の芸術祭～農村舞台
と続いた私のライブは
まもなく終着駅






嵐の前の静けさ
小田木に向かう途中ヒガンバに心とられて小休止







地元の山田良稲さんと作品撤収の打合せ
●小田木の人形復活に向けて地元に寄贈
●小田木八幡神社の祭礼で吹き流しのようにして再展示
することで合意

いくつか再制作のプランもあったが
お世話になった地元に里帰りできればこんな嬉しいことはない








「ライブがあると思ってくる人がいるかもしれないので
開演時間まで会場で待機している」と
小野市民文化会館館長と近藤事業課長

立て看板を要所要所に立てたり
チケットの払い戻しの協議をするなど裏方も大変










台風が速度を速めたのかにわかに雲行きが怪しくなってきた
写真は「稲武で小さな散歩Ⅱ」で紹介した国道257号線と名倉川

農村舞台アートプロジェクトはまだしばらく続くが
大地の芸術祭～農村舞台と続いた私のライブはまもなく終着駅

「もう少しできたのではないか」と反省は大きいが
ひとまず小休止
ありがとうございました  

残念ですが…

今夜、稲武の桑原町熊野神社農村舞台で予定していた
視聴覚ライブラリー制作の「消えた伝統芸能～小田木人形座」上映と
恵那文楽の上演は台風17号のため中止に決まりました






お手数ですがチケットの払い戻しなどは
公益財団法人豊田市文化振興財団文化部文化事業課に
お問い合わせください
☎０５６５－３１－８８０４




アート作品は今日が最終日
予定どおり展示


稲武地区の農村舞台４会場で開催されている
農村舞台アートは予定通り展示します

今日が最終日です
台風が気になりますが
お出かけいただければ幸いです

私は午後から会場に出かけるつもりです
お声をかけていただければ幸いです










■かとうさとる「人形は葦舟で里帰り」(構久夫撮影)
■小田木町八幡神社人形舞台跡地
小田木人形座の里帰りを願ったインスタレーション







■物部浩子
■御所津町誓約神社農村舞台　
御所貝津の名の由来になった伊良親王の歌碑を
書で読み聞かせたインスタレーション







■加納恒・加納茂登美
■川手町八幡神社農村舞台　
灯りに透ける小原和紙のインスタレーション







■石田真典
■押山町熊野神社農村舞台　
県指定の小田木人形座のカシラ45点と
なぜか数えられていない2体の人形の計47点を
写し撮った入魂のインスタレーション











  

台風の進路が心配


9月29日(土)
台風が接近しているため
御所貝津町誓約神社農村舞台の物部浩子さん
川手町八幡神社農村舞台の加納恒さんと加納茂登美さん
押山町熊野神社農村舞台の石田真典さん
の作品の管理状況を確認

農村舞台アートプロジェクトが稲武地区に決まってから
何度も往復しているコースだが
国道153の稲武交差点から岐阜県境の押山まで
国道257の両側に迫る山々と名倉川が織りなす情景は
山水画を見るようで飽きることがない







名倉川は北設楽の山々の湧水を集めて
写真の岐阜県と愛知県を分ける赤い橋近くで
矢作川に合流する矢作川の支流の一つ(7月16日撮影)







名倉川のビュースポット押山大滝(7月16日撮影)

矢作ダムの湖から遡上する尺ヤマメや尺イワナ
あの幻の桜マスも潜んでいるという噂もあり
私はこの滝を見ていると昔の釣りキチ三平に戻ってしまいそう



名倉川は
まだ夏の名残り







名倉川のビュースポットは大井平公園など
いくつもあるが私のお薦めは
稲武交差点から恵那方面に向い夏焼町から川手町にかけて

メロディートンネルで知られる川手トンネルもお薦め










香嵐渓のような錦の紅葉もいいが
私は落葉広葉樹の自然な彩どりに惹かれる










鮎は既に落ちて川面は晩秋の気配が漂っていたが
名倉川はまだ夏の名残り




  

昨夜、玄関周りの書画陶器を秋冬バージョンに衣替え
仕上げに「花」を活けてオシマイ

花⇒椿の小枝、楓の小枝、コスモス、カサブランカの残り花
器⇒染付鉢  

心配は台風の進路








明日30日(日)は
夜の6時から稲武の桑原町熊野神社農村舞台で
「消えた伝統芸能～小田木人形座」の上映と
300年の歴史をもつ阜県無形文化財「恵那文楽」の上演を予定

心配は台風の進路で今日も朝早くから
「暴風警報が出たらどうしよう」と文化振興財団から電話
「明日の午前中に判断するしかないな」と私







当日配るプログラム原稿に
【幻の小田木人形座の復活に向けた可能性を
地元の皆さまとともに探ってまいります
千里の道も一歩と申します
皆さまのご理解とご支援を賜りますよう
宜しくお願いします】
と書いたが台風は想定外




  

残った花をいけるのは賄い料理と同じで工夫次第
まあ固い事は抜きにしてお遊びお遊び
  

矢作川の支流籠川は猿投山の湧水を集めて流れる里川で
私の寄り道の定番コースの一つ

今日も打合せの帰り籠川にハンドルを切って
ぶらりぶらり進むと釣り人が一人







白ハエ釣りでもしているのかなと車を停めて見ていると
渓流竿をキューンと曲げて20㌢ほどの魚を釣り上げた
白ハエでもウグイでもない
何んだろう

河原に降りて「何が釣れたの」と私
「鮎」と釣り人

籠川を沢山の鮎が遡上しているという話は聞いていたが
こんなチャラ瀬で釣れるとは…







籠川は砂川で鮎の餌になる苔がつかないため大きくは育たないが
それでも時々20㌢を越える鮎が釣れるというから目から鱗
写真は「よかったら持っていきん」と手土産にいただいた鮎

一般的には余り知られていないが籠川は
源氏ホタルが乱舞するなど近場に残された最後の里川で
この環境を次代の贈り物にしたいもの  

花⇒彼岸花
花器⇒高岡鉄器





花は美しいけれど

いけばなが美しいとはかぎらない

花は　いけたら　花ではなくなるのだ

いけたら　花は　人になるのだ

それだから　おもしろいし　むずかしいのだ

自然にいけようと

不自然にいけようと

超自然にいけようと

花はいけたら　人になるのだ

花があるから　いけばなは　できるのだが

人がなければ　いけばなはできない

(勅使河原蒼風「花伝書」より)

  

よく考えたらここしばらく食事をつくるのが面倒で
ろくなものしか食べていない







こんなに時はアタマを冷やすのが一番
いきつけのニューズウィークでコーヒーブレイク
帰路伊保川の堤防で空を見上げると夕映え







暇な私は夕映えを追跡したが
ふりむけばもう秋も半ば
  

農村舞台アートフェスの
楽しみは地域を巡る小さな旅








マップでわかるように稲武は岐阜県と長野県に接する県境に位置し
県内の区分でいうと元は北設楽郡稲武町で奥三河文化圏の一つ

もう少し変遷を記すと
1940年　稲橋村と武節村が合併して稲武町に
2003年　東賀茂郡に移行(東三河から西三河に移行)
2005年　豊田市と合併現在に至る






アクセスと問合せはこちら




先ず武節城址を尋ねてみよう






稲武の玄関「道の駅」の東の斜面に武節城址の看板が見えるが
道行く人は余り興味がないのか城址にハンドルを切る人は少ない

武節城址はトンネルの手前の道を左折
道なりに進んで行くと本丸跡の広場に出る







武節城址の文字は稲武出身で妙心寺管長を歴任するなど
昭和を代表する禅僧山田無文師によるものとのこと







説明文を要約すると
武節城は永正年間に北設楽郡の田峯城主菅沼定信によって築城
信州と美濃の国境に接することから情報の最前線基地として
武田、徳川の狭間でたびたび戦乱に巻き込まれた








城址は二の丸、三の丸と階段状に下がり
周囲には十数カ所の曲輪の跡ががあり
500年前の空堀が当時の名残をとどめている








元亀２年(1571)4月、武田信玄は本格的な三河侵攻を開始
2万5千の大軍を率いて飯田から南下
袖路峠を越えて城下に迫り
武節城は戦わずして武田の軍門に下った
小さな城の宿命で哀れ

信玄はその足で足助城を落とし
下山から作手へ登り亀山城を落とし
新城に降り野田城を攻め
吉田城を脅かして甲州へ帰ったというから
信玄は私が作品を展示している小田木八幡神社の前を
通って足助に向かったはず

武節城址の説明に「武田勝頼ゆかりの」とあるのは
天正3年(1575)5月21日
長篠の戦に敗れた武田勝頼は段戸山を越えて
武節城にたどり着き
一泊して信州諏訪へ逃れたという伝承によるもの








飯田から袖路峠を越えて野入の地蔵峠を越えると武節城は眼下
風林火山の旗印を立ててこんな峠をいくつも越えなければ
次に進めない武田軍は地の利がなく
上洛を果たせなかったのもむべなるかなで
信玄も悲運




紅葉の名勝
大井平公園もお薦め






豊田の紅葉前線がスタートする大井平公園は
幕末から維新の歴史資料の宝庫「古橋懐古館」で畏敬する
篤志家古橋家が造成した自然公園







名倉川の清流に紅葉が映えるのはまだ先









  

歳はとっても
やることはみんな一緒



小田木の帰路
岩倉神社農村舞台で吟舞夢舞台一座が演っているのを
想い出して旧西中金駅の駐車場に車を止めた







石野歌舞伎で知られる市指定文化財の岩倉神社農村舞台は
文化５年に建てられた廻り舞台のある本格的な地芝居の舞台







お客さんは農村舞台の楽しみ方を知った見巧者ばかり







吟舞夢舞台は詩吟や剣舞などで活躍する先生が一座を組んだもので
この夜の出し物はNHK大河ドラマから構成吟「平家物語」

一番盛り上がったのがこの場面
地元のオジサンたちのスーパーヒロイン
日本舞踊芳琳流の家元芳琳美生希さんが花道から登場すると
花吹雪のようにオヒネリが飛んで
歳はとってもやることはみんな一緒

ちなみにこの夜のオヒネリは
後日一座の反省会で金額が披露され美味しい酒の肴に

  

そろそろ限界かも


昔、インコを可愛がっていたことがある
家族の一員のように部屋中を自由に往来していた

あるとき姿が見えないため
「インコどこに行った？」と聞くと
妻と息子が「○○ちゃんは(インコの名前)お父さんみたい」
笑って答えない

後日、本箱の隙間に塵紙などをせっせと運びこんで
巣作りの真似ごとをしているインコを発見







その時はまだ自分の性格に気がついていなかったが
今朝、日々ゴミ屋敷化していく自分の部屋を見て
「こういうことか！」と苦笑







部屋の乱れは生活の乱れで
怖いのは心のゴミ屋敷化

昨夜も着の身着のまま横になってしまった
今は乗り切るしかないが
そろそろ限界かも



余談に逸れたが昨日は
農村舞台アートプロジェクト2012
稲武アートフェスティバルの初日






私は案内を出すのを忘れてしまったが
芳名録を見ると一番乗りは前夜東京からきたという山田まさ子さん
名古屋からも多くの人に足を運んでいただき感謝

他の三会場も上々の評判で
プロデューサーの歓びというのは
こういうことか、と再認識







陽が傾いたため稲武道の駅「どんぐりの里」で
中馬のあかり展を見ながら食材の買い出し







「今日から新米売り出し」の看板を見て食指が動いたが
甕の米が無くなってからと我慢







稲武道の駅「どんぐりの里」からの帰路
国道から小田木八幡神社の作品の灯りが見えたため
再びハンドルを神社へ







地元の山田良稲さんは
「夜見に行ったうちの従業員が良かったけど怖かった」と
言っていたと、笑ったが納得







家に帰ると妻有の手土産に買ってきた
カサブランカとグラジオラスが満開
いまの私にとって「花」は家族のようなもの

さァ今から稲武に出かけようかな…  

人形は葦舟で里帰り







小田木人形座は江戸時代中頃この小田木の地に伝えられたが
明治8年「村中倹約申合」を最後に途絶えた幻の人形座である







どのような経路でこの地に伝わったのか定かではないが
八幡神社の境内を伊那谷と三河を結ぶ中馬街道が通り
馬宿の門屋に家元があったというから
「出馬千疋、入馬千疋」を数えた伊那谷の人形ブームが
ときを経てこの地に伝わったのではないか








今は郷土資料館「ちゅ－ま」で深い眠りについているが
私たちに「元の人形舞台に帰りたい」と訴えているように
思えてならない

タイトルの「人形は葦舟で里帰り」は
古くはエジプトの壁画に描かれるなど
世界各地で今なお語り継がれている
葦舟にまつわる神話や民間伝承に想を得たもので
幻の小田木人形座の復活を願ったものである

夜の帳がおりた小田木八幡神社人形舞台跡地

  

  

手伝ってくれた
佐藤さんと山田さんに感謝